Photo Vladimir Vrubel
Владимир Врубель

Официальный сайт
Истории воссозданные по малоизвестным архивным документам
Главная Произведения Сведения из первоисточников Личное Форум Написать автору
102_Gestokost i miloserdie

Жестокость и милосердие



Часть 102

Женщинам свойственно сострадание

    Когда Елена Павловна впервые поделилась с Пироговым своими мыслями по поводу направления женщин в военные госпитали, он горячо её поддержал.

Дело в том, что врач и сам давно убедился, что женщины выхаживают больных и раненых гораздо эффективнее мужчин. Прекрасной половине человечества больше свойственно сострадание. Великий хирург не раз высказывался о том, что «никто лучше женщин не может сочувствовать страданиям больного и окружить его попечениями, не известными и, так сказать, не свойственными мужчинам».

К тому же он знал на основе кавказского опыта: «В военное время полковые командиры посылают иногда в госпитальную прислугу такие личности, на которых не только труднобольной, но и совершенно здоровый человек не может положиться», а попросту говоря, самых скверных людишек. Последующая его работа в Севастополе только подтвердила предыдущие наблюдения. Николай Иванович согласился организовать обучение будущих сестёр милосердия и возглавить их работу в госпиталях.

Известно, что в России новые идеи, как правило, входили тупым концом клина. Если Великой княгине высокое военное начальство не осмеливалось ответить откровенной насмешкой, то Пирогов наслушался всякого.

С точки зрения одних генералов, женщины в военном лагере могли работать только в качестве проституток. Другие опасались изнасилований сестёр милосердия, а также беременностей в результате внебрачных связей. Не зря главнокомандующий всеми морскими и сухопутными силами в Крыму адмирал Меншиков, услышав от Пирогова о прибытии в Севастополь и Симферополь сестёр милосердия, первым делом не без сарказма поинтересовался, не придётся ли к двум существующим венерологическим отделениям открыть ещё и третье.

Переубедить высокое военное начальство оказалось крайне трудно. Елене Павловне удалось решить этот вопрос после обстоятельного разговора с царём. Николай I согласился со своей родственницей, к которой относился с величайшим уважением.

Против мнения царя никто возразить не мог. Если в европейских странах бюрократов вынуждало действовать общественное мнение, то в России благодаря пращурам нынешних любителей вертикали власти имело значение только одно мнение, царское, а мнение народа, или, более правильно сказать, населения, чиновников никогда не интересовало. Не интересует оно их и сейчас: для любого чиновника всегда имеет значение только мнение его непосредственного начальника.

После длительного обсуждения Великая княгиня и академик пришли к выводу, что будущие сёстры милосердия должны подписать обязательство отработать год в военных госпиталях, подчиняясь установленным правилам общины, которой присвоили труднопроизносимое название – «Крестовоздвиженская».
 
Правила для поступающих в общину разработал Пирогов. Жалованья женщины не получали, но община, а на самом деле не община, а Великая княгиня, брала на себя обязательство обеспечить сестёр милосердия одеждой, питанием и жилищем.

По настоянию Пирогова решили, что община не будет чисто религиозной организацией, как во Франции, где католическая церковь в течение столетий накопила огромный опыт ухода за больными. Православная Церковь такого опыта не имела. Николай Иванович был против того, чтобы отдать общину на откуп Церкви, уверенный, что попы погубят затею на корню. Он считал Православную Церковь консервативной и формальной, поэтому утверждал, что «наша сестра милосердия также не должна быть православной монахиней. Она должна быть простая, богопочтительная женщина, с практическим рассудком и с хорошим техническим образованием, а притом она непременно должна сохранить чувствительное сердце».

Но Пирогову пришлось согласиться с Великой княгиней, что община не будет в таком случае и государственной организацией, как это произошло в Англии.

Дело в том, что Крестовоздвиженскую общину создали на деньги Великой княгини и на частные пожертвования очень состоятельных людей. Академик понимал, что в случае вмешательства государственных чиновников всё потонуло бы в согласованиях.

Поэтому общине придали чисто внешний религиозный характер, выражавшийся в том, что у сёстёр милосердия форма напоминала монашескую, на груди они носили золотые крестики на ленте, а на голове – чепец. К их отряду прикомандировали священника. В советское время вместо него приставили бы политработника. С той разницей, что от политработника была польза.

Священник в сущности никакой роли впоследствии не играл, воспитательную работу вести ему оказалось невозможно, поскольку сестёр милосердия распределили на группы, работавшие не только в разных медицинских пунктах, но и в разных городах. Поэтому обязанностью святого отца стали проводы пациентов в последний путь, что имело большое значение для верующих, и, таким образом, человек находился, всё-таки, при деле.

Следующая страница

Рецензии
Рецензия на «Ч. 102 Женщинам свойственно сострадание» (Владимир Врубель) 

"В советское время вместо него приставили бы политработника. С той разницей, что от политработника была польза." - в случае если они были бы как политрук Фильченков... 

Виталий Полищук   20.11.2013 16:49 

Рецензия на «Ч. 102 Женщинам свойственно сострадание» (Владимир Врубель) 

Интересная статья.
В московских больницах, при активной позиции Православной Церкви, появились сёстры милосердия. 
Их предварительно обучают на курсах при больницах.
Подробности не знаю - просто видел этих девушек, когда лежал в больнице. 

Юрий Елистратов   10.10.2013 13:54  

Рецензия на «Ч. 102 Женщинам свойственно сострадание» (Владимир Врубель) 

Владимир, Ваши рассуждения в этой главе во многом созвучны мои собственным.

«в России новые идеи, как правило, входили тупым концом клина.»
Коммент: или не входили вообще, упёршись в стену равнодушия.

«для любого чиновника всегда имеет значение только мнение его непосредственного начальника».
Собственно, это для каждого человека. Иногда – жены, или какого-нибудь авторитета. Потому что «мнение народа» - фикция; как только кто-то начинает выражать «мнение народа», жди диктатуры.

«в случае вмешательства государственных чиновников всё потонуло бы в согласованиях.»
Бюрократия оградилась сотней инструкций. 
У меня недавний пример. Умер мой сын и надо его 9-летней дочке «выбить» пенсию. Тут потребовались справки, причём справка о том, что она эту пенсию уже не получает, действительна всего месяц. Пока соберутся другие справки, надо ехать за этой снова из Москвы на Новгородщину. А тут оказывается перевод свидетельства о рождении с узбекского языка на русский, сделанный в Питере и заверенный питерским нотариусом, московские бюрократы не признают. Сделайте перевод в Москве и принесите с подписью московского нотариуса. А всё это – тысячи рублей. Скажите, это не «рука руку моет»?

Ваш!

Станислав Бук   09.10.2013 23:18   
Жена сына с дочкой в Москве, а прописаны в Демянске Новгородской области.
Что до московской прокуратуры, то нет смысла туда ходить, бюрократы или, найдут какую-то букву и докажут, что "БАМАГА НЕ ТА", или протянут и ещё раз пошлют продлевать справку о том, что срок предыдущей справки закончился.
Вот почему Гоголю устроили в России обструкцию.

Станислав Бук   10.10.2013 00:26

Рецензия на «Ч. 102 Женщинам свойственно сострадание» (Владимир Врубель) 

Такая форма сестер милосердия оставалась и во время Гражданской войны. Что, однако, не мешало красногвардейцам ставить их рядом с юнкерами к стенке. 

А по поводу оглавления как-то засомневался про сегодняшних. Особенно, когда смотрю по телевизору выступления иных женщин-депутатов. Жесткач, круче мужского. Вы представьте картину: сестра милосердия с красным крестом на груди бегает по депутатским рядам и нажимает кнопки. Это же голый Хичкок. 

Евгений Садков   09.10.2013 13:21   
В гражданскую войну жестокости хватало с обеих сторон. Многое изменилось после 19-го века, но я считаю, что женщинам всё же больше свойственно сострадание, чем мужчинам. Хотя исключения бывали во все века. А нынешние депутаты, независимо от их пола, у меня симпатии не вызывают.

Владимир Врубель   09.10.2013 13:48  

Рецензия на «Ч. 102 Женщинам свойственно сострадание» (Владимир Врубель) 

Володя, теперь я понял почему твоя повесть называется Жестокость и милосердие 
с ув

Юрий Баранов   09.10.2013 06:37   



comments powered by HyperComments

©Vadim Bòrsuk-Svaritschevski
©Vladimir Vrubel

  Яндекс.Метрика