Photo Vladimir Vrubel
Владимир Врубель

Официальный сайт
Истории воссозданные по малоизвестным архивным документам
Главная Произведения Сведения из первоисточников Личное Форум Написать автору
103_Gestokost i miloserdie

Жестокость и милосердие



Часть 103

Лучше работники, чем подвижники

    После войны Пирогов разошёлся во мнении с Еленой Павловной по поводу будущего общины. Великая княгиня попала под влияние церковников и собиралась преобразовать её в чисто религиозную организацию, против чего резко возражал Пирогов. Переубедить Елену Павловну Николай Иванович не сумел и прекратил заниматься делами общины, но сохранил добрые отношения с Великой княгиней.

Хотелось бы сразу обратить внимание на принципиальное отличие службы сестёр милосердия, созданной Флоренс Найтингейл, от общины русских сестёр милосердия, которыми руководил Николай Иванович Пирогов.

Для англичанок это была обычная работа, пусть невероятно тяжёлая, требовавшая огромных моральных и физических усилий, но всё же работа, на которую шли по контракту и за которую платили хорошую по тогдашним меркам зарплату. Для русских женщин точно такой же труд представлял собой бескорыстное подвижничество. Увы, подвижников в нашей быстротекущей жизни встречается намного меньше, чем обычных работников. Поэтому от желающих стать сёстрами милосердия в Англии не было отбоя, а в России обстановка сложилась совершенно иная.

В октябре 1854 года к Пирогову поступили лишь тридцать обращений от женщин, согласившихся поехать в Крым. В отличие от англичанок, среди которых встречались и совершенно неграмотные женщины, в России сестёр милосердия первоначально решили набирать только грамотных. Но избытка желающих среди них не было, поэтому выбирать особенно не пришлось, стали принимать не тех, кого хотелось бы, а тех, кто просился. Посему пришлось закрыть глаза на вопросы грамотности.

Работа по набору в общину продолжилась и после отправки первого отряда сестёр милосердия. Социальный состав женщин, изъявивших желание пойти на войну в качестве сестёр милосердия, был довольно пёстрым. В основном подали заявления вдовы и дочери из семей мелких чиновников, младших офицеров, священнослужителей, мещан, учителей, мелких купцов – словом, из низов более или менее образованного общества, или, как бы сейчас сказали, среднего класса.

Как правило, в таких семьях перебивались с хлеба на квас, жили в постоянной нужде. В списке сестёр милосердия числились и несколько женщин, происхождение которых вообще не указано. Скорее всего, они были родственницами освободившихся от крепостной зависимости крестьян, которые жили в городе. Возможность иметь казённую одежду и кусок хлеба, даже не получая зарплаты, была для некоторых из них весьма привлекательной.
Подали заявление и четыре довольно обеспеченные, образованные женщины из знатных семей. Они записались в общину из патриотических и романтических побуждений. Вот их и назначили старшими среди сестёр милосердия.

По правилам, в общину набирали только незамужних женщин, но каким-то образом, скорее всего из-за отсутствия желающих, в состав сестёр милосердия попали жёны купца, мещанина, помещика, портного и художника. Это довольно странно, учитывая зависимое в то время положение русских женщин от мужей. Во всяком случае, их мужья добровольцами на войну не отправились.

Женщины из состоятельных и знатных русских семей, причислявших себя к сливкам общества, на призыв Великой княгини не откликнулись и предпочли проявлять высокие патриотические чувства в уютной домашней обстановке.

Следующая страница

На фотографии: в английском госпитале

Рецензии
Рецензия на «Ч. 103 Лучше работники, чем подвижники» (Владимир Врубель) 

Спасибо, Володя!
Добрая историческая работа...

Виталий Полищук   20.11.2013 16:57  

Рецензия на «Ч. 103 Лучше работники, чем подвижники» (Владимир Врубель) 

Как правило, в таких семьях перебивались с хлеба на квас, жили в постоянной нужде. В списке сестёр милосердия числились и несколько женщин, происхождение которых вообще не указано. Скорее всего, они были родственницами освободившихся от крепостной зависимости крестьян, которые жили в городе. Возможность иметь казённую одежду и кусок хлеба, даже не получая зарплаты, была для некоторых из них весьма привлекательной.

Володя, как ты копировал эти уникальные документы. От руки или с помощью какой то техники?.

Юрий Баранов   11.10.2013 03:15 

Рецензия на «Ч. 103 Лучше работники, чем подвижники» (Владимир Врубель) 

Владимир!
Добрая работа!!!
С дружбой,
Владимир

Владимир Хвостов   10.10.2013 23:07 



comments powered by HyperComments

©Vadim Bòrsuk-Svaritschevski
©Vladimir Vrubel

    Яндекс.Метрика